古往今來，書院為代代讀書人提供精神的冶煉場。

一座座隱沒在歷史深處的書院，就是一座座文化人的精神家園，它們承載著無數(shù)人的記憶與鄉(xiāng)愁！

今天，尋訪這些方寸天地，探尋這些古老記憶，觸摸這些心靈脈動，梳理這些文化存留，讓說不盡的國風(fēng)神韻，煥發(fā)文明時代的奪目光彩！

留住古鎮(zhèn)記憶 浸潤一院書香

破曉的晨曦，驚醒了小城的安寧，而一同醒來的還有婁底老街的居民。

（婁底老街觀化古井）

每到冬季，婁底老街井群上熱氣騰騰。過去，兩座古井群中間有一座石橋，石橋隱現(xiàn)于霧氣之中，仿佛彩虹一般，“化井長虹”由此而得名，觀化古井被譽(yù)為“婁底八景之一”。

（婁星廣場神童賀德英雕像）

婁底老街始建于宋代，興于清末民初，東起望湘門，西至觀化門。700多年前，老街周邊的培塘（今田灣村）出了神童賀德英。相傳三歲識字，七歲能文，十三歲在京參加神童試，三試均名列第一，引得宋理宗賜詩：“京闕人家驚地動，湖南童子破天荒”！婁底古名——神童鎮(zhèn)也因此而來。

緊鄰老街的觀化門與古井，對面便是連璧書院舊址，也就是今天的婁底二小。熱心研究書院歷史的李哲，在這里工作長達(dá)20年，上個世紀(jì)八十年代后期，他與同事們就住在書院的舊舍里。

清乾隆年間，婁底人眼界漸開，古鎮(zhèn)卻沒有一所“養(yǎng)士育材希賢入圣”的高等學(xué)府，古鎮(zhèn)學(xué)子要成就功名，就得簞食壺漿往返奔波到湘鄉(xiāng)與長沙求學(xué)，于是官助民辦的連璧書院便應(yīng)運而生。

（連璧書院院匾復(fù)原場景）

早年的連璧書院建在老街東頭的望湘門外，后遷移至觀化門附近的茶子山，辦學(xué)規(guī)模擴(kuò)大十倍，藏書萬余冊，在籍學(xué)員數(shù)百人。新的連璧書院仿岳麓、城南書院精心設(shè)計，其規(guī)模與兩大書院相差無幾。

（移建連璧書院記 碑存婁底市博物館）

“連璧”取莊子“以日月為連璧”之義，連璧書院為當(dāng)時湘鄉(xiāng)縣的五大書院之一，主要為湘鄉(xiāng)上里（婁底、楊家灘、谷水一帶）的書生提供方便，其規(guī)模與湘鄉(xiāng)首里的東皋書院、中里的雙峰書院，成鼎足之勢。

連璧書院聲譽(yù)鵲起，家住婁底茶園山的桐城派古文家劉蓉也向往已久。

劉蓉，（1816－1873），今婁星區(qū)萬寶鎮(zhèn)儒階沖村人，曾任四川布政使、陜西巡撫。1855年，劉蓉的弟弟劉蕃在湖北蒲圻戰(zhàn)死，劉蓉送喪歸來，心情極為悲痛，由此開始蟄居在鄉(xiāng)間長達(dá)六年之久。1857年，曾國藩因父親去世丁憂回籍，心情低落到谷底，劉蓉便邀曾國藩來婁底小住。

李哲分析：曾國藩與劉蓉兩人的心情都糟糕得很，當(dāng)時，湘中走出去的數(shù)萬將士正在浴血奮戰(zhàn)，而一個是湘軍統(tǒng)帥，一個是湘軍的最重要的謀士之一，他們卻只能賦閑在家，明面上是家里有事，實則上是湘軍管理者受到清廷的猜忌與權(quán)力的掣肘，他們無法施展自己的抱負(fù)，不得不選擇以退為進(jìn)隱退在鄉(xiāng)間。

這天，曾國藩與劉蓉一同來到連璧書院。曾國藩一見似曾相識，學(xué)院酷似他的母校岳麓書院，很高興，便欣然提筆寫下“連璧書院”院匾。

書香啟迪智慧 喚起群英覺醒

在漣水支流測水之濱，這天，一場關(guān)于雙峰書院的探討交流活動正在進(jìn)行。

（《雙峰書院印象》繪畫現(xiàn)場）

260多年前，雙峰永豐周家碼頭附近興建了一座書院，此后的150年里，這座書院為雙峰境內(nèi)唯一的官辦學(xué)校。

（《雙峰書院印象》 雙峰一中退休老師郭世培畫）

雙峰書院第一任山長是張正笏，舉人出身，是有名的教育家，弟子相當(dāng)之多，被后人稱之為“楚南名師”，上承王夫之，下承近代湘軍人物，曾國藩、胡林翼、羅澤南等均為其數(shù)傳弟子。

十九世紀(jì)以來，清廷內(nèi)外交困，階級矛盾和民族矛盾異常尖銳。為維護(hù)統(tǒng)治，理學(xué)再度盛行，成為朝野士大夫的思想主流。洞庭湖之南的湖湘大地，群山環(huán)繞，獨特的自然環(huán)境孕育了湖南士子獨特的價值取向與學(xué)風(fēng)思潮，他們講理學(xué)，更傳承經(jīng)世之學(xué)。羅澤南便是這股思潮中的一朵耀眼的浪花。

（羅澤南像）

羅澤南是今雙峰縣石牛鄉(xiāng)灣洲村人，出身貧寒的他，在青年時期度過了人生中最慘淡的一段時光，其中十年時間家中相繼有九位親人去世。但他一面教書謀生，一面埋頭苦讀，長達(dá)28年，不為世俗所動，始終倔強(qiáng)地在苦難中站立與堅持。

（羅澤南故居談詩堂天井修復(fù)場景）

致力于研究羅澤南的李志和說：“羅澤南是一位教育家，湘軍那么多名將，像李續(xù)賓、李續(xù)宜、楊昌浚、曾國荃等等都是他的弟子。他的教學(xué)方法跟一般塾師不一樣，在課余時間他教弟子練習(xí)騎馬射箭。他告訴弟子們：吾觀天下大事，不久會大亂。希望他們除了學(xué)文，還要學(xué)武?！?/p>

待時而動，機(jī)遇格外垂青于有準(zhǔn)備的人。1852年，羅澤南率徒創(chuàng)辦團(tuán)練，轉(zhuǎn)戰(zhàn)湖南、江西、湖北，大小戰(zhàn)役二百余場。他作戰(zhàn)勇猛，料事如神，既是行動派指揮者，更是湘軍的戰(zhàn)略家。羅澤南曾向曾國藩建議，要打下天京（南京），首先要打下武昌，然后順流東下，攻下九江，再攻天京。曾國藩曾說，在羅澤南戰(zhàn)死之后，湘軍就是依據(jù)他定下的戰(zhàn)略布局的，最終把天京打下來。

羅澤南留給世人的不止于軍事作為，更有他超乎常人的思想取向。曾國藩這樣評價羅澤南：“公以諸生提兵破賊，屢建大勛。朝野仰嘆，以為名將，而不知平生志事裕于學(xué)者久矣?！?/p>

作為羅澤南的忠實追隨者，畫家朱衛(wèi)平反復(fù)研讀《羅忠節(jié)公遺集》，加以配畫，創(chuàng)作出來一套紀(jì)念先人的畫作來。

（《望岳》 羅澤南詩 朱衛(wèi)平作畫）

朱衛(wèi)平說：“我找到羅澤南的詩文集，翻開一看，不得了，他的詩真的寫得好，因為他的詩，我來讀我可以把它變成一幅畫。越畫越看，越感受羅澤南那樣一個高度，感受到他的胸懷，他的情操，他博大的理想。”

“漣水湘山俱有靈，其秀氣必鐘英哲;圣賢豪杰都無種，在儒生自識指歸?！?/p>

婁星區(qū)民間藝術(shù)家協(xié)會莫俊說：“這是曾國藩為家鄉(xiāng)書院專門做的一副對聯(lián)，湘中優(yōu)秀山水孕育了許多英哲豪杰，他們懷抱家國的夢想，也寄語這些讀書人一定要有為國家出力的使命感?！?/p>

文運相牽國運 文脈相連國脈

自古，文運與國運相牽，文脈同國脈相連。

千百年來，湘中資水與漣水聯(lián)袂穿行，雪峰山、龍山、衡山簇?fù)砥鸱?，這里獨特的地域孕育出婁底人勇毅血性的特質(zhì)。從始祖蚩尤的勇猛和剛毅，到蜀相蔣琬的善治與謀略，到元曲家馮子振的大器晚成，到近代湘中群英的覺醒與崛起，一代又一代婁底先人正是承襲著一種遠(yuǎn)久的文化自覺與遠(yuǎn)大的人文抱負(fù)，走向?qū)儆谒麄兡莻€時代的人生舞臺。

200多年前，每到漲水季節(jié)，資水千帆競發(fā)，毛板船浩浩蕩蕩，過洞庭，下武漢，建寶慶碼頭，演繹了古梅山先民逆境中圖生存的傳奇。一批批的湘中漢子走出去，一波波的新的財富、新的思想也隨之涌了回來，尚武的梅山先人覺醒了，把辦書院提高到了前所未有的高度。

（西團(tuán)書院）

新化縣瑯塘鎮(zhèn)西團(tuán)書院，在歷史的風(fēng)云中矗立了兩百八十多載。一百一十多年前，無產(chǎn)階級革命家、教育家、文學(xué)家成仿吾就在這里學(xué)習(xí)與生活。

（成仿吾工作場景）

成仿吾從小對新思想、新知識有著極大的渴求，對外面的世界充滿無限好奇與期待。1910年，13歲的成仿吾隨大哥掛帆東渡日本。

在受辱的異國他鄉(xiāng)，成仿吾嗜學(xué)如命，投身于五四新文化運動，與郭沫若、郁達(dá)夫創(chuàng)辦文學(xué)團(tuán)體“創(chuàng)造社”，走上了文學(xué)與革命的道路。

大革命失敗后，成仿吾輾轉(zhuǎn)赴歐，主編中共柏林、巴黎支部機(jī)關(guān)刊物《赤光》，后來他是紅軍長征路上唯一的大學(xué)教授，創(chuàng)辦戰(zhàn)火中的大學(xué)——陜北公學(xué)，出版《長征回憶錄》。

（《長征回憶錄》成仿吾著）   

湖南省委黨史研究院王文珍說：“通過長征，成仿吾完成了從文化人到成熟的革命家的重要轉(zhuǎn)變，為他后來畢生致力于馬克思主義的理論研究，成長為無產(chǎn)階級教育家和社會科學(xué)家打下了深厚的基礎(chǔ)?！?/p>

（成仿吾次女成其謙接受采訪）

在成仿吾次女成其謙眼里，成仿吾是一名堅定的馬克思主義者。父親留給她最好的一件禮物，就是成仿吾先生新校譯的人民出版社出版的《共產(chǎn)黨宣言》。成仿吾為成其謙贈言：“努力學(xué)習(xí)馬列主義，為了實現(xiàn)新的長征，爸爸。”

（成仿吾致女兒成其謙贈書贈言）

修復(fù)精神家園 記住故土鄉(xiāng)愁

當(dāng)秋日霞光灑向千年古城，新化向東街熱鬧了起來。

古城修復(fù)舊貌，在“寸土寸金”的向東街，擠出三畝多的土地來重建資江書院。對于土生土長的梅山文化人來說，重建書院儼然在修復(fù)一座心靈的精神家園。

（資江書院修復(fù)效果圖）

資江書院，辦學(xué)歷史可追溯到宋代，當(dāng)時的新化鄉(xiāng)賢為紀(jì)念周敦頤先生創(chuàng)建濂溪書院，就是資江書院的前身。后來書院數(shù)易其名，數(shù)更其址。到晚清，這里常年在院生童1000余人，培育出了中國近代史上眾多頗具影響的能人志士。

新化縣書協(xié)名譽(yù)主席李國平說：“資江書院是近代新化造就人才的搖籃。據(jù)考證，從資江書院走出去的中國同盟會會員就超過30人，他們不怕死，不怕殺頭，敢為天下先，體現(xiàn)了梅山兒女對祖國的忠誠，對家國的熱愛。”

（謝冰瑩故居守園）

在離新化古城四十公里之外的冷水江龍?zhí)洞?，這里迎來兩位特殊的參訪者。翟梅華，一直致力于修復(fù)謝冰瑩故居，而身邊的謝建新，曾在這棟古老的建筑里度過了他的童年。

（謝冰瑩故居藏書樓）

1906年9月5日，謝建新的高祖父資江書院山長謝玉芝迎來人生中又一件大喜事，女兒謝冰瑩出生了。中年喜添千金，父母視為掌上明珠，只是誰也沒有想到，日后這個聰穎、執(zhí)拗的小姑娘會成為中國現(xiàn)代文學(xué)史上一位傳奇的文壇巨匠。

（著名作家謝冰瑩）

從龍?zhí)洞迤鸩?，四處求學(xué)，參加北伐，多次逃婚，兩度留學(xué)日本，投身抗戰(zhàn)洪流，謝冰瑩演繹了那個時代普通女性無法想像的人生軌跡，被稱贊為“文壇武將”的她，是中國現(xiàn)代軍事意義上的第一女兵，她以敏銳的感觸、如火般的熱情寫下《從軍日記》，激勵無數(shù)國人為民族獨立前赴后繼。

翟梅華說“謝冰瑩是一位很傳奇的女子，開創(chuàng)中國現(xiàn)代軍旅文學(xué)的先河，在海內(nèi)外文化圈廣為傳頌?！?/p>

謝冰瑩侄曾孫謝建新說：“到了晚年，曾姑奶奶十分懷念故鄉(xiāng)，和他們這些親人一直保持書信聯(lián)系，她在信中表達(dá)了希望海峽兩岸早日統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。希望親人們經(jīng)常去信，多拍些她曾住過的故居‘守園’的圖片，以此來安慰她那顆海外游子的心?！?/p>

（1990年1月19日 謝冰瑩致大哥之子謝直資的家信 謝直資孫子謝建新提供）

“如果我不幸地死在美國，就要火化，然后把骨灰撒在金門大橋下，讓太平洋的海水把我飄回去”。

新世紀(jì)的鐘聲敲響，蜚聲中外文壇的“新花木蘭”謝冰瑩在美國逝世，人們按照她生前的遺囑，將骨灰撒入江海，終于圓了一位“女兵”的還鄉(xiāng)之夢。

人生何處是歸途，吾心安處是吾家。正如年近八旬的譚談的所思所為，在家鄉(xiāng)建起晚晴書屋，心里常念媽媽的味道！

譚談?wù)f，一個人就像莊稼從一塊土地長出來的，那個地方，是你一輩子忘不了的，不管你離開家鄉(xiāng)多久，有兩個東西難得改掉：一個是你的口音，鄉(xiāng)音難改；一個是你的口味，媽媽的味道……

婁底文脈，猶如頑強(qiáng)的生命，吮吸著營養(yǎng)，沐浴著甘露，總帶著對家園的依戀與熱愛，逐光而行！

文化的張力總能穿透世俗的煩雜，在每代傳承者的身上烙刻下時代深深的印記。

每一位傳播文明思想的人，每一位為修復(fù)書院奔走吶喊的人，他們是婁底文化的守望者，更是婁底文脈的續(xù)航人！

（撰稿：王秀風(fēng)）